LA LETTRE D'INFORMATION DE GIVAT HAVIVA - SEPTEMBRE 2025

 

La lettre d'information  de Givat Haviva de septembre 2025 Chers amis français, Malgré la guerre en cours à Gaza et en Cisjordanie, l’angoisse à propos des otages encore en captivité et l'accroissement des divisions intérieures en Israël, le personnel de Givat Haviva continue son travail inlassable qui nous rappelle —ainsi qu’à tous ceux qui se soucient d’une paix véritable entre Juifs et Arabes— ce que des initiatives constructives pour une société solidaire peuvent réaliser même dans les moments les plus difficiles. Des salles de classe et des terrains de football aux studios d’art et aux forums d’affaires, Givat Haviva démontre que la coexistence n’est pas seulement une aspiration mais une pratique quotidienne. Alors que nous entrons dans la saison d'introspection de Roch Hachana et de Yom Kippour, nous ne pouvons renoncer à l’espoir que l’avenir puisse être meilleur pour les communautés juives et arabes à travers le Moyen-Orient. Cette lettre d'information met en lumière les efforts remarquables de Givat Haviva : ouverture de l'année scolaire au Lycée international YOUNITED, enquête sur les attitudes des parents arabes et juifs israéliens à l'égard de l'éducation pour une société solidaire, organisation de programmes de lutte contre le racisme dans le football, lancement d'un forum d'affaires pour les femmes et célébration des jeunes artistes sur la scène mondiale. Chaque histoire renforce le message selon lequel la construction d’une société plus juste, plus égalitaire et mieux partagée est à la fois vitale et possible. Bien à vous tous, avec tous mes voeux, Marc-Alain Grumelin Président Les Amis de Givat Haviva - France La Lettre d'information de Givat Haviva                      (traduction automatique sauf mention contraire, relecture MAG) Chers amis, Depuis deux ans, étudiants, enfants et jeunes vivent une époque profondément anormale. Personne ne peut échapper à la guerre insensée à Gaza, qui continue de causer des souffrances civiles indescriptibles et détruit Israël. Les combats persistent malgré l’opposition d’une écrasante majorité de l’opinion publique israélienne à leur poursuite, tandis que les otages — qui devraient rentrer chez eux — restent sous terre. Les plus jeunes enfants ne connaissent pas d’autre monde. Chez Givat Haviva, nous nous efforçons d’offrir aux jeunes une vision d’un avenir différent, de donner de l’espoir pour le changement et de présenter une voie vers une société israélienne juste et saine. Nous nous engageons à éduquer les élèves aux valeurs d’égalité, de démocratie et de société solidaire, démontrant ainsi qu’il s’agit d’un objectif à la fois vital et réalisable. Nous abordons l’ouverture de l’année scolaire au Lycée international de Givat Haviva avec optimisme. Environ 150 élèves — Juifs, Arabes et jeunes du monde entier — sont arrivés sur le campus et se sont installés dans leurs dortoirs. Ils ont choisi un parcours éducatif unique, sans égale dans tout le pays, exprimant leur foi dans la possibilité de vivre ensemble. Nous leur souhaitons une année scolaire significative, réussie et fructueuse, et nous œuvrerons pour garantir que la réalité qui les entoure devienne beaucoup plus décente, égale et juste. Notre objectif pour cette année scolaire est de garantir — en tant qu’éducateurs et parents — que notre système éducatif réponde de manière significative aux réalités actuelles tout en éduquant les élèves aux valeurs de démocratie, d’égalité et de société solidaire. Nous devons soutenir les enseignants et les chefs d'établissement qui refusent d’abandonner les valeurs démocratiques et la moralité, tout en étant confrontés à des traitements dégradants et à des chicaneries de la part du ministère de l’Éducation. Nous devons veiller à ce que chaque élève en Israël comprenne ce que signifie vivre dans une démocratie, connaisse toutes les communautés qui composent la société israélienne, se sente à l’aise dans les rencontres interculturelles et puisse communiquer dans la langue de l’autre. C’est notre mission et elle mérite une attention renouvelée alors que nous commençons cette année scolaire. Je souhaite à tous les élèves, parents et éducateurs en Israël une bonne et meilleure année. Que cette guerre maudite prenne fin, que les otages rentrent chez eux et que nous ayons la possibilité de reconstruire à nouveau. Michal Sella Directeur exécutif, Givat Haviva מיכל סלע מנכ"לית ميخال سيلع مديرة عامة Dans la Presse Le rôle des Juifs américains pour une société solidaire en Israël (en anglais) Jonathan Lack pour Times of Israel - 9/9/25 La majorité des juifs israéliens religieux sont réticents à ce que leurs enfants se mélangent aux Arabes – enquête  (en anglais, voir traduction di-dessous) Times of Israël - 2/9/25 Une enquête récente commanditée par Givat Haviva (Merci à notre ami Ilan Rozenkier pour avoir organisé la traduction) La majorité des Juifs religieux israéliens sont opposés à la mixité de leurs enfants avec des Arabes – sondage  De nombreux parents juifs refusent que leurs enfants apprennent l'arabe, participent à des colonies de vacances mixtes ou reçoivent des cours dispensés par des enseignants arabes, tandis que la plupart des Arabes israéliens ne partagent pas leurs réticences.  Sue Surkes  Le 2 septembre 2025, publié dans The Times of Israel Alors que les enfants israéliens retournent à l'école, un sondage mené auprès de parents d'élèves juifs et arabes révèle de profondes différences d'attitude les uns envers les autres, signe d'une possible aggravation de la situation dans des relations judéo-arabes déjà tendues en Israël. Publiés lundi, les résultats ont montré que de nombreux parents juifs, notamment religieux et haredim, ne souhaitaient pas que leurs enfants apprennent l'arabe, participent à des colonies de vacances judéo-arabes ou soient enseignés par des enseignants arabes à l'école.  L'étude a été menée pour Givat Haviva – Centre pour une société partagée –, qui milite pour la démocratie et une société égalitaire pour tous les citoyens israéliens, et examine le regard des parents juifs et arabes sur « l'autre ».  Michal Sella, la directrice générale de Givat Haviva, a déclaré : « Les résultats les plus inquiétants concernent l'éducation publique religieuse et ultra-orthodoxe, où l'on observe une réelle résistance à l'éducation à la démocratie et à toute forme de rencontre avec des Israéliens différents d'eux. »  Bien que l'enquête n'ait pas examiné les attitudes entre les différents groupes juifs (ou arabes), Mme Sella a déclaré que les attitudes des haredim et des religieux envers les enseignants laïcs dans leurs écoles seraient probablement similaires à celles envers les enseignants arabes.  L'étude, menée en juillet par Midgam via un questionnaire en ligne et des entretiens téléphoniques, a été menée auprès d'un échantillon représentatif de 303 parents d'élèves juifs scolarisés et de 200 parents d'élèves arabes. L'erreur d'échantillonnage était de 5,7 % maximum chez les Juifs et de 7 % chez les Arabes.  Une éducation séparée, mais égale ?  Mohammad Darawshe, directeur de la stratégie à Givat Haviva, s'est dit surpris par l'ampleur du sentiment d'aliénation.  « Je ne pense pas que nous ayons déjà connu une telle situation », a-t-il déclaré. Il a ajouté que les près de deux années de guerre à Gaza après l'invasion d'Israël par le Hamas le 7 octobre 2023 et la polarisation sociale qui en a résulté ont eu un impact négatif sur l'attitude des Israéliens.  Ces résultats rejoignent ceux d'autres enquêtes récentes menées par l'organisation, a déclaré M. Darawshe.  « Nous avons mené des enquêtes par le passé, non pas sur l'éducation, mais sur la confiance mutuelle », a-t-il déclaré. « La dernière, en janvier, a montré que le manque de confiance mutuelle entre Juifs et Arabes israéliens a presque triplé au cours des deux dernières années, par rapport à une précédente enquête réalisée en mai 2023 dans laquelle 72 % des Juifs expriment une crainte et un manque de confiance envers les Arabes, et 51 % des Arabes ressentent la même chose envers les Juifs. »  Michal Sella a un point de vue très différent et a déclaré que l'enquête a contribué à « faire comprendre que, même si l'on s'attend à des conséquences beaucoup plus graves de la guerre, la majorité des populations arabes et juives, laïques et traditionnelles, soutiennent et souhaitent toujours la démocratie et l'apprentissage des langues, et sont également prêtes à recevoir une éducation visant à mieux connaître et comprendre l'autre. »  Cependant, toutes les couches de la société n'ont pas la possibilité de rencontrer des personnes ayant des modes de vie différents, a-t-elle ajouté.  « Le problème en Israël est que les enseignants religieux, et même haredi, peuvent travailler dans les écoles publiques laïques, mais que les enseignants laïcs ne peuvent pas travailler dans les secteurs religieux et ultra-orthodoxes publics », a-t-elle expliqué. « C'est non seulement discriminatoire et méprisant envers les valeurs démocratiques libérales, mais dans une société diversifiée, il est normal que les enfants soient exposés à différents enseignants, sachent qu'ils existent, sont égaux et sont des êtres humains. »  En Israël il y a deux principaux systèmes scolaires publics : l'un pour les enfants laïcs (en hébreu ou en arabe), l'autre pour les juifs religieux nationaux. Il existe également des filières « expérimentales » financées par l'État, comme des écoles mixtes d'élèves religieux et laïcs, et quelques écoles intégrées où élèves juifs et arabes étudient ensemble.  La grande majorité des élèves haredi fréquentent des écoles privées financées au moins partiellement par l'État. Ils renoncent à l'enseignement des mathématiques, des sciences et de l'anglais. L'État ferme les yeux étant donné le rôle central des partis Haredi dans les gouvernements de coalition successifs.  Sella a ajouté : « L'éducation à la démocratie et à l'égalité devrait être enseignée dans toutes les filières des établissements scolaires. Ce n'est pas contraire à la religion ni même aux opinions conservatrices. Cela devrait faire partie des principes fondamentaux selon lesquels l'État finance le système éducatif.  La population arabe minoritaire est prête à se mélanger avec les Juifs  L'enquête de Givat Haviva a été menée par la société Midgam auprès de parents juifs – qui se définissent comme laïcs, traditionalistes (à mi-chemin entre laïcs et religieux), religieux ou ultra-orthodoxes (haredim) – et de parents arabes qui se déclarent musulmans, chrétiens ou druzes.  Près de sept répondants juifs religieux sur dix (68 %) et plus de la moitié de ceux se déclarant traditionalistes (52 %) se sont opposés à la présence d'enseignants arabes dans les écoles de leurs enfants, contre 20 % des parents laïcs. Ce chiffre s'élevait à 98 % pour les Haredim.  Parmi les répondants arabes, 95,3 % n'ont aucune objection à ce que des enseignants juifs enseignent dans leurs écoles. À la question de savoir s'ils seraient prêts à envoyer leurs enfants en colonie de vacances avec des Arabes, 69 % des juifs religieux ont répondu non, contre 54 % des répondants traditionalistes et 35 % des laïcs. Parmi les Israéliens Haredim, 98 % ont également répondu « non ».  Lors d'une question similaire posée aux répondants arabes, 82,5 % des Druzes se sont déclarés prêts à le faire, tout comme 79,3 % des chrétiens et 57 % des musulmans.  Les Israéliens druzes servent dans l'armée israélienne et ont donc plus d'interactions quotidiennes avec les Juifs.  Parmi tous les groupes juifs israéliens non haredi, plus de la moitié ont déclaré discuter fréquemment de politique avec leurs enfants (religieux 59 %, traditionalistes 60 % et laïcs 53 %). Parmi les Haredim, ce chiffre était de 27 %.  Cependant, une large majorité, dans toutes catégories, s'est opposée à ce que les enseignants abordent des questions politiques dans un souci de discussion ouverte (Haredim 80 %, religieux 70 %, traditionalistes 72 % et laïcs 60 %).  Dans le secteur arabe, les parents ont été moins nombreux à s' opposer à ce que les enseignants parlent de politique ; seulement un quart des répondants s'y opposent.  Interrogés sur les sujets manquants dans les programmes scolaires actuels, 58 % des répondants juifs religieux ont choisi de rencontrer différents groupes (non définis) de la société, contre 52 % des juifs traditionalistes, 50 % des Israéliens laïcs et 17 % des Haredim.  Le pourcentage de personnes souhaitant davantage de rencontres avec d'autres groupes de la société était le plus élevé chez les chrétiens arabes (83,8 %), suivis des druzes (71,2 %) et des musulmans (66 %). À la question de savoir s'ils pensaient qu'il devrait y avoir davantage de contenu sur la démocratie dans les écoles, seuls 12 % des répondants juifs religieux (ce chiffre tombait à 5 % chez les Haredim) ont répondu positivement, tout comme 43 % des juifs traditionalistes et 53 % des parents laïcs. Dans le secteur arabe, un soutien à davantage de contenu sur la démocratie a été exprimé par 52,7 % des chrétiens arabes, 52,2 % des druzes et 40,1 % des musulmans  Interrogés séparément sur l'importance de renforcer l'éducation à la démocratie et à la citoyenneté, 86 % des parents juifs laïcs ont répondu par l'affirmative, tout comme 70 % des juifs traditionalistes, 54 % des religieux et 11 % des haredim.  En ce qui concerne la différence de réponse à deux questions qui semblent similaires, Darawshe a indiqué que les répondants associaient le contenu sur la démocratie aux organisations de gauche, et le renforcement de la démocratie et de l'éducation civique aux changements que pourrait apporter le ministère de l'Éducation, en qui ils avaient davantage confiance.  À la question de savoir s'il était également important de renforcer l'éducation à la démocratie et à la citoyenneté, 96 % des druzes ont répondu par l'affirmative, suivis de 93,4 % des chrétiens et de 89,6 % des musulmans. Sur la question de savoir s'il était important pour leurs enfants d'apprendre l'arabe à l'école, sept répondants laïcs sur dix ont répondu par l'affirmative, contre 58 % des Israéliens traditionalistes, 45 % des religieux et 5 % des Haredim.  Etant donne que l'hébreu est la langue dominante en Israël, il n'est pas surprenant qu'en moyenne 98 % des répondants arabes aient estimé que son apprentissage à l'école était important.  Givat Haviva possède un campus dans le centre d'Israël où il met l'accent sur l'éducation, l'acquisition des langues, le développement du leadership partagé, la culture et l'art.   Nouvelles de nos programmes   Le football israélien sur la ligne de faille Notre conférence annuelle « Éliminer le racisme et la violence des terrains de football » est sur le point d’avoir lieu. Après une saison record de racisme et de violence dans les stades, tout le monde sait que les autorités européennes surveillent de près le football israélien. Nous avons déjà reçu notre premier «carton jaune», la crise de confiance entre le football israélien et l’UEFA s’est aggravée, et un deuxième «carton jaune» dépendra de l’application de la loi, de la retenue des supporters et du respect des procédures. Israël a-t-il pris ces menaces au sérieux ? Au-delà des sanctions attendues, notre conférence discutera des conclusions et recommandations du programme à la lumière des événements actuels, y compris des implications économiques potentiellement dévastatrices si les clubs israéliens sont exclus des compétitions de l'UEFA. Une exposition se termine, une autre s'ouvre « Je suis ici pour partager mes connaissances et faire progresser chaque étudiant aussi loin qu'il le souhaite. Une fois entré, vous pouvez rester jusqu’à ce que vous décidiez de prendre votre retraite. Nous avons des étudiants qui sont ici depuis 20 ans, et certains ont 80 ans. La population est incroyablement diversifiée. Même s'il est très difficile d'être admis, nous accueillons toujours de nouveaux étudiants chaque année." Avner Singer, directeur légendaire de l'école de céramique de Givat Haviva, a décrit ce microcosme unique à Eran Reilinger, auteur de « Zaman Kibbutz » La galerie d'art de Givat Haviva s'apprête à ouvrir une exposition personnelle de l'artiste Fouad Agbaria, organisée par Farid Abu Shakra, intitulée « Roots » Cet artiste chevronné, qui navigue entre Musmus et Umm al-Fahm, présentera des peintures virtuoses aux côtés de délicates installations en métal et de l'installation « Sabra » créée spécialement pour cette exposition, à base de figuiers de Barbarie. Agbaria, qui évolue également entre identités et affiliations, invite les spectateurs à naviguer à travers ses racines. "À travers les yeux des autres"  Photographes aux États-Unis. Le 1er septembre, quatre adolescents israéliens remarquables sont arrivés aux États-Unis pour la tournée du programme "A Travers les Yeux des Autres". Ils ont présenté leurs photographies et leurs histoires de construction de partenariats judéo-arabes à travers trois événements très réussis à New York et dans le New Jersey. Le public du Shames JCC à Tarrytown, le Centre des arts du spectacle de Chappaqua , et le Temple Ner Tamid dans le New Jersey ont été profondément émus par les perspectives uniques des adolescents et le puissant message de coexistence que leur travail transmet. Les expositions de photos resteront exposées au Shames JCC et au Chappaqua Performing Arts Center pendant plusieurs semaines, offrant aux visiteurs une autre chance de découvrir leur travail. Les artistes de Givat Haviva à l'Université de Duke Vous vous souvenez de nos jeunes artistes du programme de résidence d’artistes à Givat Haviva ? Cinq anciens élèves— Maria Khateb, Jonathan David, Ben Alon, Malak Manzour et Baylassan Marjieh Karim— sont à l'Université de Duke en Caroline du Nord pour un programme de résidence d'artistes de six semaines. Une exposition des œuvres d'art qu'ils ont créées dans divers médiums à Givat Haviva a ouvert ses portes le 4 septembre et ils réaliseront de nouvelles œuvres d'art, tout en engageant des échanges avec les étudiants de Duke, pendant la résidence. “Nous sommes ravis d'accueillir ces artistes talentueux à Duke”, a déclaré le Doyen de l'Université Duke, Alec D. Gallimore. “L’art a toujours été un moyen de s’engager et d’apprendre les uns sur les autres et offre ainsi l’espoir de dépasser les conflits qui ravagent notre monde. Notre communauté a hâte d’apprendre de ce groupe, de leurs travaux et des diverses perspectives qu’ils représentent.” “La collaboration entre Givat Haviva et l'Université Duke est un partenariat important, de haute qualité et significatif”, déclare Anat Lidror, directeur du Centre d'Art de Givat Haviva . “Cela se produit pendant une période de tensions extrême, tant en Israël qu’aux États-Unis, une époque où les Universités sont aux prises avec une perception étroite de la situation. C'est l'occasion de connaître et d'apprendre la réalité en Israël et ses complexités d'une nouvelle manière, à travers les yeux de jeunes artistes qui croient en une société solidaire en Israël.” Hébreu et football sous le soleil brûlant Des dizaines de milliers d’élèves sont retournés en classe après une pause prolongée, rendue encore plus longue par le conflit avec l’Iran, dans l’attente d’une année scolaire exempte de guerre et de chagrin. Deux groupes d’étudiants de Jadida Makar et Jisr a-Zarqa ont profité de ces vacances prolongées pour améliorer leur hébreu parlé dans des stages conçus pour améliorer leurs perspectives de réussite à l’école, dans le milieu universitaire, sur le marché du travail et dans des rôles de leadership. « Maintenant, je veux deux choses : que la guerre se termine et que mon hébreu soit si bon que je me sente en confiance en le parlant partout », a déclaré Sadan, l'un des participants. Nous souhaitons que ses deux rêves deviennent réalité. Un autre stage tout aussi passionnant a eu lieu à Givat Haviva cet été — un stage de football pour la paix. Des enfants juifs et arabes des localités voisines de Basma et de Pardes Hana y ont participé, s'entraînant, mangeant et apprenant à se connaître sur le terrain. Des enfants qui n’avaient jamais échangé un mot, qui ont grandi dans une atmosphère de suspicion et de conflit sans fin, ont découvert que le football (ainsi que l’âge, l’identité israélienne et la musique) crée des liens puissants. En tant que groupe mixte, ils ont appris des styles de jeu des autres et ont marqué des buts ensemble. Quelle joie ! Lancement du Forum des femmes d'affaires au Centre judéo-arabe Treize femmes d’affaires indépendantes de Wadi Ara et du Nord se rencontreront chaque mois dans un voyage de développement professionnel et personnel. Au-delà de précieuses opportunités de réseautage, les participants en apprendront davantage sur le marketing, la planification stratégique, la gestion des employés et la gestion de crise, avec des visites d’entreprises modèles. Les membres du Forum découvriront le pouvoir de l’action collective et renforceront leurs positions au sein de leurs communautés. Bonne chance à tous les participants ! Une jeune génération talentueuse Younited est un miracle qui ne fait pas de bruit ! La fin de la dernière année scolaire, en juin, a coïncidé avec la guerre avec l’Iran. Nos 22 élèves internationaux de Première (de 14 pays) ont effectué de longs, compliqués et désagréables voyages de retour alors que le ciel israélien était fermé. Naturellement, nous avions peur qu’ils ne reviennent pas tous en Terminale. Nous sommes fiers et ravis de vous annoncer que tous les 22 sont de retour parmi nous ! Les élèves et leurs familles comprennent que faire partie de notre communauté est une occasion unique dans une vie. Cette expérience transforme qui ils sont et ce qu’ils peuvent devenir. Ils ne sont pas seuls. Même si nous vivons toujours dans l’ombre de la guerre, dans un pays profondément polarisé, nous avons accueilli la semaine dernière une nouvelle promotion de vingt pays , où ont rejoint des camarades arabes et juifs de tout Israël, des jeunes venant d’Arménie, de Bulgarie, d’Éthiopie, d’Allemagne, du Ghana, du Kenya, du Kosovo, du Libéria, du Mexique, de Namibie, du Népal, d’Irlande du Nord, de Russie, du Rwanda, d’Ouganda, d’Ukraine, des États-Unis, du Venezuela et du Vietnam. Ils viennent pour une éducation de classe mondiale et repartent avec les compétences et la motivation nécessaires pour œuvrer en faveur d’un avenir pacifique. Nos diplômés les plus récents — qui ont débuté en septembre 2023, donc tout leur séjour chez nous s'est déroulé dans l'ombre de la guerre — ont fait mieux que la moyenne mondiale de l'IB. Ces jeunes, pour la plupart non anglophones, ont persévéré malgré l'anxiété des alertes et beaucoup trop de nuits blanches dans les abris. Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui parcourent les couloirs des campus universitaires du monde entier, notamment à Berkeley, Columbia, Duke et UPenn. Ils portent Younited avec eux avec le courage de dire la vérité et le refus de résumer les complexités par de simples slogans.  Cette nouvelle année a apporté une surprise à nos élèves. Grâce à une généreuse donatrice, qui a cherché le moyen de commémorer ses défunts parents, notre nouvelle cuisine extérieure a ouvert ses portes le premier week-end de l'année. Il est déjà en train de devenir un centre de partage de nourriture et d’histoires, et de création de liens. À l’approche des grandes fêtes juives, nous tenons à vous remercier pour chaque mot d’encouragement et chaque cadeau qui nous ont aidés à réaliser le miracle de Younited— et à persister en ces temps troublés. Merci pour votre généreux soutien au fil des années. Nous avons toujours besoin d’aide pour offrir des bourses à quelques étudiants – 6 élèves internationaux et trois israéliens (l’un est un nouvel immigrant). Nous vous serons reconnaissants de votre aide à cet égard. Merci d'avance !